VAHANIASA se excusa al decir que le aburre oír palabras pronunciadas por predicadores que no sienten lo que dicen. También es cierto que resulta difícil criticar o alabar la poesía que NO sale del corazón. Cuando VAHANIASA lee el Libro (VEDAS), recuerda a maestro SUAMAYI. Él es como una montaña sagrada: brusco, cambiante y auténtico. Lo que tiene que decir lo dice, y lo que tiene que callar, lo guarda en su corazón comprensivo. VAHANIASA pide por tí, para que seas como este viejo maestro y que encuentres tu camino(DHARANA) y avances en tu meditación (DHYANA).
VAHANIASA (Siglo II)
VAHANIASA apologizes for saying that he gets tired of hearing words pronounced by preachers who do not feel what they say. It is also true that it is difficult to criticize or praise that poetry which does not come out from the heart. When VAHANASA reads the Book(VEDAS), he remembers his master SUAMAYI. He is like a sacred mountain: abrupt, changing and authentic. What he must say he does say it, and what he must keep quiet he keeps it in his understanding heart. VAHANIASA prays for you so that you can be like this old master, you can find your way (DHARANA) and you can make progress with your meditation (DHYANA).
14 comentarios:
doy las gracias a mis maestros jose luis ,sergio y gabriel por sentirles tan auténticos y por haber despertado, en tantos de nosotros, este camino en el que nos encontramos, lleno de confianza.GRACIAS
silvia
A quién no le han dedicado, en alguna ocasión, y con no muy buenas
intenciones expresiones tan educadas y animosas en el momento menos oportuno de nuestras vidas, expresiones como estas:
- Vaya, pues sí que te veo mal
(mientras atravesaba yo una seria depresión hace diez años, sin poder estar de baja médica porque según la opinión del médico, épocas bajas las tenemos todos).
- No lo pienses tanto
(no estaba pensando en nada, por un momento estaba sereno)
- Muy serio te veo
(podía parecerlo, pero no lo estaba: estaba relajado y contemplativo)
Mira que hacemos mal uso de los tópicos al enjuiciar a los demás sin conocer, en realidad, su interior. Y en mi caso, ninguna diana certera, en los dos últimos, de entre estos supuestos vividos por mí.
A veces me acuerdo de ese refrán tan conocido : " Consejos doy que para mí no tengo ".
Hace tiempo me enfadaba e incluso contestaba con malos modos.
Hace poco callaba, pero me ofendía.
Ahora, guardo silencio y sonrío sin maldad.
PENSAR Y HABLAR
MEDITAR Y SENTIR
dos senderos distintos, no siempre reñidos, para un mismo camino.
GRACIAS, de corazón, a quienes me tendísteis la mano cuando estuve a punto de saltar al abismo, aunque pocos de aquella obscura época podáis leer ahora estas líneas.
Ángel
En busca de mi MAESTRO.
-Discípulo- ¿ qué es meditar, maestro?
-Maestro- discúlpame tú, explícame como si fuera yo el principiante qué es meditación para tí
-Discípulo- no es fácil describirla porque ha nacido para sentirse y no a través de la palabra.
Es una isla de paz y serenidad hacia la que necesito navegar cada día de mi vida.
Lo intentaré al menos y me puede ayudar expresarlo de distintas maneras:
-Sentado en sukhasana con la espalda bien recta, los ojos cerrados y relajados, las manos
descansadas en dhyana mudra, disfrutando de una respiración tranquila y regulada que
controlará mi flujo de prana y silenciará mi mente al observar ese momento presente, sin
intervenir sobre el objeto físico o mental que aparezca ante mí, dejando que como viene se vaya.
-Practicar la atención y establecer la comunicación continuada entre mi mente y un objeto en concreto, consiguiendo la unión entre ese objeto y yo mismo.
-Contemplar el Absoluto sin decir, ni esperar nada, disponiéndome a fundirme en Él cuando surja.
-La practica continuada en el tiempo que permite modificar el estado de conciencia y alcanzar
de este modo, algún día una experiencia de Despertar o Iluminación.
-La práctica que concentra mi espíritu, lo serena y esclarece, al igual que ocurre con el agua turbia y revuelta cuando se aquieta y aclara, mostrando sólo entonces lo que anida en su fondo.
-El ejercicio que me permite ver con claridad y comprender al fín mi cuerpo, mi verdadero corazón,
mi genuina mente y este mundo material en el que me ha tocado vivir, ayudándome a relacionarme con él de un modo más inteligente y compasivo.
-Es observar el flujo continuo del pensamiento, al igual que el flujo del agua en un río sin levantar
ninguna presa en su cauce.
-Es llevar mi mente a descansar en un foco de atención ( un chacra quizás ) y mantener el objeto
de mi concentración ( un acogedor hogar de leña quizás ) en dicho foco, durante el tiempo en el
que esté cómodo en meditación, sin buscar nada con intención, sólo sintiendo.
-Maestro-
Hace tiempo que valoro lo que has progresado desde que nos encontramos. Buenas definiciones,pero olvida ahora la teoría. Vengo observando que practicas con sinceridad y dedicación, pero no con continuidad ¿ por qué?
-Discípulo- ( Silencio )
-Maestro- (Silencio )
-Discípulo- (Silencio )
-Maestro- Tranquilo, díme lo que te preocupa en realidad. ¿ No es cómo meditar mejor, verdad?
-Discípulo- No, maestro.
-Maestro- ¿ Qué motiva tu mirada triste?
-Discípulo- Soy dichoso meditando, maestro, pero para mí es como mirarme en un espejo y no me gusta muchas veces lo que veo. Al meditar temo reconocer lo que no me gusta de mí y no tener el valor suficiente para cambiarlo.
-Maestro- No te desanimes, discípulo, llevas en ti la semilla divina y ya hace tiempo que está germinando.
Persevera y alegra tu mirada. Lo que ha de acontecer así sucederá y será bueno.
-Discípulo- Gracias, maestro
-Maestro- Gracias, pero ofrécelas a tu maestro interior, al igual que hago yo.
OM, SHANTI, OM
Ángel
dhyana es un a palabra muy grande significa interiorización y silencio de plenitud es interesante que vahaniasa nos lo recuerde un abrazo a todos vosotros pepe
silencio de plenitud, pepe, creo que has puesto el dedo en la llaga,
menuda expresión más profunda y bonita. Para mí ese silencio, aún son palabras mayores, pero ahí estamos intentándolo. Un abrazo y gracias por participar.
Ángel
Hola:
El maestro Suamayi es brusco, cambiante y auténtico... no entiendo esto; para mí el camino y la meditación están hechos de paz, armonía, suavidad.
¿No os pasa a vosotros que, a medida que avanzáis en la práctica, las brusquedades os molestan cada vez más?. ahora me disgusta que la gente grite a mi alrededor, los exabruptos me alteran. Quizás es porque aún no he aprendido a mantener mi calma interior ajena a lo que sucede en el exterior.
¿A vosotros también os pasa?, Contadme, por favor...
Respecto a la primera observación Maite, con tu permiso, nos olvidamos por un momento de nuestra idílica y sideral isla del yoga y vamos al País de Nunca Jamás en el que nos movemos la mayoría de nosotros en la vida "real".
BRUSCO: áspero con los necios pocos evolucionados, desapacible a los ojos de quien está o están interesados en mantener una ambiente de convivencia insano, repentino en la reacción para no tolerar actitudes
viciadas de los demás.
CAMBIANTE: variedad de visos que hace la luz en algunos cuerpos,es decir, nuestra propia reacción natural según recibamos la luz simulada o la verdadera LUZ que tan difícil es captar de muchos de nuestros semejantes.
AUTÉNTICO: por lo mismo, preservar nuestra auténtica naturaleza, fuera de la esotérica práctica del yoga, en nuestra vida ordinaria; en cuántas ocasiones hemos de esforzarnos para no dejar de ser auténticos como el maestro SUAMAYI ante las situaciones que vivimos casi a diario, al menos yo, con las dificultades que ello conlleva, no te parece Maite, sin temor por parecer a los demás bruscos y cambiantes cuando haya
que iluminar la VERDAD.
Un beso,
Ángel
En cuanto a la segunda parte de tu comentario, Maite, si fuera maestro te diría que estás en el buen camino de los buscadores al pensar así y " reconocer" tus propias reacciones internas.
Como no lo soy, te diré que ese desasosiego interior también lo tengo yo, ahora en mayor medida que antes cuando me hallaba en el ojo del huracán de esta vida material, no siendo del todo consciente de la irrealidad en la
que me estaba moviendo.
Aún así, ya antes de seguir este maravilloso camino que estamos recorriendo todos los que participamos y leemos este blog, muchas veces anhelaba evadirme de todo lo que vivía y no me agradaba, y me hubiera ido con gusto a una apartada isla del Pacífico, a un valle solitario de los Andes, disponer de una abrigada cueva en el Himalaya, estar subido en un baobab para ver mejor y a salvo el desierto de esta sociedad, en la inhóspita Antártida siguiendo los pasos de Shackleton o pisando la cara oculta de la Luna para atisbar mundos mejores.
Hoy en día lo veo desde otro prisma: el camino del buscador, no es ni cómodo, ni corriente, lineal,o estrecho de miras, pero tampoco tan sereno y ausente que contemple lo que fluye en su interior, sin que fluya nada a su alrededor.
Esta filosofía de vida, cada vez lo tengo más claro, nos desvela lo verdadero de este mundo y de nosotros mismos, a cada uno según su propia personalidad y carácter, y debemos propiciar que se manifieste en toda su dimensión.
Yo a veces también me revelo en contra de lo que frena mi evolución personal: un ambiente inconveniente (evitándolo) o el comentario inoportuno de alguien (manifestando mi desaprobación).
Hay ocasiones en las que el buscador no debe inhibirse y contentarse con decir yo observo, guardo silencio, siento,siento y que todo fluya, fluya, fluya.
Expresiones y actitudes que de tanto usarse y ,a veces, poco practicar pueden vaciarse de contenido si en los trances más comprometidos de las relaciones con los demás, nos limitamos a mirar siempre para otro lado, sólo a nuestro propio ombligo, sin aportar nada como ingrediente a esta Sopa universal.
Claro que, a mí también, situaciones y personas distintas me crean incomodidad, pero aislarse. . . por qué, siento que debemos aprender a establecer, sin traumas, el espacio necesario en la convivencia con los demás, en el que podamos descubrir y desarrollar nuestra original identidad.
Este sentimiento que comentas Maite, yo también lo tengo de cuando en cuando, aunque me doy cuenta que se está transformando desde hace años en sentimientos de compasión y reconocimiento de una misma y limitada naturaleza humana que compartimos con los demás.
Recuerdo el pensamiento de un sabio de la India ( lamento no recordar el nombre ) para quien la
evolución interior de cada uno es
tan sutil, en quien busca con sinceridad, que lo que se nos aperece como una manifestación imperfecta de nuestro ser, se tornará algún día en el mismo SER si no abandonamos el CAMINO: nuestra Sadhana.
Ángel
La honestidad, amiga Maite, la honestidad de ser personas, con virtudes y defectos. Los gigantes del espiritu asi lo fueron. Lee biografías de ellos y verás que en ocasiones tuvieron su lado aspero. Saludos Luis.
hace tiempo que subí al carro del amor,a veces tengo que bajar,pero he aprendido a esperar un poquito ,respirar y volver a subir a mi carro del amor...y en verdad allí todo es suavidad...si alguien se "cuela"con mal gesto,rápidamente lo cambia, porque el carro del amor es así.¿te apuntas?
besos silvia
Interesantes reflexiones. Honestidad: ser uno mismo, con virtudes y defectos... y aceptarlo.
Amor...
Muchas gracias a todos. Espero, con vuestra ayuda, crecer un poco cada día en la dirección corecta.
Dedicado a Silvia, lo tiene todo, lo da todo.
Mantén el buen humor
en cualquier circunstancia,
ytrata de mantenerlo vivo en todas
las personas que te encuentres
en la vida.
la felicidad es una medicina divina.
La tristeza, en cambio, nos hunde
en un mar de barro, que salpica
y ensucia al que se nos acerca.
También en los sufrimientos
y penas trata de ser alegre
porque la alegría es la mejor
medicina para conseguir
la felicidad.
El buen humor y la tristeza es una opción. Siempre podremos elegir, a pesar de las circunstancias, una opción o la otra.
NAMASTE
gracias jose
a todos vosotros me gustaría transmitiros que jose está atravesando un mal momento y sin embargo ya veis que cosas nos dice....y siente.es un ejemplo a seguir.
un beso.
silvia
Aunque cualquier día es buena ocasión para enviar buenos deseos a los demás, en este día de penoso recuerdo para muchas familias, mi ánimo para todos los que vivieron de cerca aquel triste suceso en Madrid.
Y por distinto motivo también para Jose, para que mantengas la serenidad. Hoy he encedido una pequeña vela ante mi Buda preferido y eso le he pedido recitando el mantra que todos conocemos antes de permanecer en
meditación durante un tiempo.
Thasi delek
Ángel
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