CALIDAD DEL OLVIDO

CALIDAD DEL OLVIDO (NUEVE MEDITACIÓNES DEL RIG VEDA).
VAHANIASA DIJO:
“La realidad se comenta en los libros (VEDAS) escritos por los RISHES (maestros del espíritu). Seguir su consejo es evolucionar hacia los trascendente (OM).

Veamos el siguiente mensaje VÉDICO (3.500 años):

1. La calidad del olvido asegura una visión de la existencia libre de limitaciones. MEDITA.
2. Abrir el entendimiento purifica los sentimientos, la animosidad se supera con el olvido. MEDITA.
3. Comprende como la actitud negativa corroe la felicidad. Ser consciente de de este hecho permite no repetir los fallos. MEDITA.
4. La calidad del olvido es una ventana donde asoma la felicidad. MEDITA.
5. Procurar que los demás se encuentren a gusto en tu compañía Ayúdales a olvidar y a recuperar la esperanza. MEDITA.
6. Ayuda a la gente a ser más fuerte. MEDITA.
7. Date cuenta de todo lo bueno y bello que tú tienes… Sé agradecido. MEDITA.
8. Cuanto más te comunicas, en todos los sentidos, más eres tú mismo/a. MEDITA.
9. Me descubro y me escucho. mis automatismos (MAYA) desaparecen… ¿Quién soy yo? (DHYANA). MEDITA.

VEDAS, libro sagrado

Maestro Vahaniasa (Siglo III) dijo:

Es necesario leer el libro sagrado (VEDAS) para entender la vida en este y el otro mundo. "Kshama taduran shamidanian avarita manas om prataham sat puram kavanianh sharitan".

El comienzo, oscuridad...

Tinieblas, se disipan...

El vacio crea...

El poder de SER da la FUERZA...

Los dioses se integran con los humanos...

Abandonad los temores, somos inmortales... Os lo dice VAHANIASA.

DOS NATURALEZAS

Las personas tenemos fuerzas interiores encontradas y en continuo movimiento. Los maestros del AKASICO les llaman ZANIK que quiere significar la fuerza de la tierra y la fuerza del cielo. Tierra(MAYA) y cielo (SHAKTI). Ambas fuerzas empujan, cada una, en una dirección: lo grande (SHAMADI), lo pequeño (MAYA ANTHURAN). Una fuerza tira hacia arriba, la otra, hacia abajo. ¿Los que nos movemos en AKASICO y los que vivís en la tierra, podemos ser capaces de equilibrar ambas energías,que al fin, son UNA? La fuerza terrenal es necesaria para la vivencia de lo cotidiano. Pero, escucha SHANTOSA, sin la fuerza celestial, lo terrenal confunde al ser humano, le hace perder el sentido de sus valores. Por tal motivo, es necesario meditar, practicar la introspección como cada persona lo entienda.

Ilustración: SHANA PURVAK

Es necesario que la fuerza celestial equilibre la terrenal; y esto es posible a través de la meditación, ya que nos conecta con lo SUPERIOR. No permitas, SHANTOSA, que lo terrenal domine tu conciencia: abre paso, también, a lo celestial. Es importante MOUNA(SILENCIO), SHANDARA(serenidad), escuchar(ANTAR) y sentir quien eres.

VAHANIASA (SIGLO III)

Círculo mágico

El círculo se mueve, una y otra vez, sobre sí mismo. Personas que se repiten, amores que desencadenan pasiones, momentos que conducen a una felicidad sin límite, perfumes que embelesan los sentidos..., todo se junta y mezcla en ese círculo mágico que un día vino de alguna parte lejana, y en el que hoy, sólo entran aquellas personas que desean amar.

Vahaniasa siglo III

Foto: Círculo Mágico

Nota: Los maestros decían que SAMSRARA, la rueda de la vida, generaba un movimiento vibratorio en el cual cabían todos los universos posibles.Vahaniasa rememora, una vez más, su vida plena de trascendencia y recuerda que el amor es el camino de felicidad sin limite.

SHADANA SHAM OM

SHADANA SHAM OM significa caminar por la rectitud del sendero del vacío interior.

Quizá llega un momento en el que hay que ser YO.

Paz y vacío para viajar por lugares donde la conciencia es bienaventuranza (SATCHIDANANDA).

¿Ver la luz desde la oscuridad?

Es la petición universal.

OM SHANTI OM

Unamos sentimientos

Los maestros enseñaban a los monjes que la sabiduría (VIVEKA) provenía de la libertad de ser uno mismo. Nos decían que a nuestro alrededor se movían fuerzas telúricas antagonistas que condicionaban nuestro comportamiento procurando llevarnos aniveles de conciencia inferiores. Como serpientes y aves se enzarzaban en una lucha que sólo finalizaba cuando los monjes decíamos: BASTA, no os prestaremos atención. Lo vuestro es ilusorio (MAYA), nos distrae, nos confunde, no interesa, no tenemos tiempo para perderlo en banalidades..., Comprended, fuerzas inferiores, que no tenemos nada en vuestra contra, pero deseamos centrar la conciencia en cosas importantes que nos lleven a ATMAN. ¿Soy sol?, ¿soy luna?, o ¿soy cielo? No podemos detenernos, el cielo nos impulsa a SER. Pensamiento innecesario, fuera, sois VASANAS (pensamientos del pasado, caducos). Amar el amor, la belleza, ser más felices (ANANDA)... Unamos sentimientos... Somos seres humanos...

VAHANIASA (SIGLO III).

Ilustración UNAMOS SENTIMIENTOS

(Fuerzas téluricas combaten entre sí para reconocer el poder del amor como camino trascendente).

Feliz Año Nuevo

Amigos/as... ¡ FELIZ AÑO 2011!

El velo de una ilusión que pudo ser

Nosotros, los monjes, somos curiosos y recatados. Meditamos en el silencio según nuestra manera de entender la sabiduría pero no desdeñamos una risa alegre ni la picardía que ocasiona la travesura. Creemos, por vivencia propia, en la visión sobrenatural de las cosas, en la dimensión de lo que "no se ve". Nuestra visión, la de los monjes, es como una MANDALA, plena de fuerza y de amor.
Los monjes somos iniciados en el sendero de lo indefinido.
¿Sabes que significa?: nada es como parece serlo y todo cobra realidad cuando puedes ver las cosas como fragmentos de una ilusión que se recompone a sí misma.
Tu presente depende de ello, es decir, cada instante de vida tiene un sentido trascendente que escapa como el velo de una ilusión que pudo ser.
¿Pudo ser?... (MAYA)
¿Eres?... (SHAMADI)
Desde el amor lo comprenderás...
Desde la humildad sabrás que eres ESO...

Vahaniasa(Siglo III)

ATHARAM

Nuestros antepasados nos legaron una manera de ver la vida plena de sentido y contenidos. Basándose en una actitud amplia y bondadosa nos entregaron los ATHARAM (Vedas) donde hablan de dioses y seres humanos que se entrecruzan en ENERGÍA que se plasma a sí misma en seres vivos que cumplen con la demostración de que somos expresión del espíritu. Como dice ATHARAM: "Los seres vivos y los dioses fueron creados. ¿Puedes descubrir al autor?".
Vahaniasa (siglo III)

(Detrás de la ventana ilusoria)

AJNA CHAKRA

Variedad de colores, formas y mensajes que la existencia ofrece al que observa(DHARANA) y escucha(NADAM). Ráfagas de sentimientos, instantes de sentir que la lejanía no es tal sino un ramillete de voces y pensamientos (CHITAM) y rostros que parecen pedir nuestro amor y comprensión. Los textos (VEDAS) comunican verdades que otros sabios anunciaron: "sentarte, cruza las piernas, cierra tus ojos, relaja el cuerpo, abandona los pensamientos, escucha el silencio... medita (DHYANA)".
Te diré algo importante: evita SHANURAMAN (la mente conceptual), serénate y resiste el deseo de pensar, mas bien, no hagas nada. Como la montaña sagrada de nuestros antepasados, manténte erguido, SHANTOSA, recibe el sol y la lluvia con agrado.
Cuando duermas, observa AJNA CHAKRA (el ojo cósmico o tercer ojo), y cuando ames, observa AJNA CHAKRA. observa su movimiento y cuando se abra, procura mantenerte tranquilo para ver.
AJNA es la ventana de tu entendimiento (VIVEKA).

VAHANIASA (Siglo III).

Razón cede al amor

Vahaniasa ama el amor. Sin embargo, su amor es difuso, como cuando observas con ojos turbios por lágrimas del sentimiento.
Pero, qué abismos tan profundos encierra el ser humano.
Te cuento esta historia, Shantosa, para que entiendas que los sentimientos hay que expresarlos, no callarlos.
Sin embargo, a veces, es tan hermoso amar desde el silencio. ¿Contentarnos, quizá, con la migaja de una mirada?
¡Busquemos ese bosque difuminado, donde la razón cede al amor!

VAHANIASA (SIGLO III)

Vahaniasa loves love. However, his love is diffuse, as when one sees with tearful eyes of feeling. But, what deep abysses the human being entails!

I’m telling you this, Shantosa, so that you understand that feelings must be expressed, not kept quiet to ourselves.

However, how beautiful, sometimes, loving from the silence is . To be satisfied, maybe, with just a simple look?

Let’s find that diffused forest where logic gives in to love!

SHANTI OM...

La mente es unidireccional (MAHSHAVRITTI). Sigue su propio destino (KARMA). Está en nuestros propósitos cambiar, cada instante, este destino (KARMA). Nadie lo puede hacer por nosotros. Somos creadores del instante presente y futuro. Tal vez sea necesario buscar guía en nuestro MAESTRO INTERIOR. ÉL sabe que lo que es acertado para cumplir nuestro destino (KARMA).
Escuchar desde el silencio interior...
SHANTI, OM...

VAHANIASA(siglo III).

El sentimiento que bulle en tu corazón

La falta de contenidos vivénciales, lo superficial, la ausencia de un compromiso, es un hecho visible numerosos jóvenes y adultos. Hay pocas personas interesantes. La rutina apaga la tendencia a compartir, a reír,a ser naturales. Es necesario el diálogo, la participación, la individualidad de cada persona. Bienvenidas las buenas preguntas y esa discusión que hace pensar, que exige evidencia. No se puede ser persona tibia. Sólo persona que se transforma con verdades nuevas.

SHANTOSA, no te limites, no detengas el desarrollo de tu personalidad.

Permite que surja el sentimiento que bulle en tu corazón y que habla de una verdadera transformación.

Relaja el cuerpo (SHAVASANA), aquieta la mente (DYHANA) y busca respuestas (VIVEKA) diferentes a una misma situación.

No son las limitaciones las que condicionan la vida sino la respuesta que damos.

VAHANIASA (Siglo III).

Dharma

La mente (CHITAM) es como un cerrojo viejo y herrumbrado.Hay que quitarle su suciedad con aceites perfumados para que una vez abierto pueda caer la paja roñosa y aflore su espacio interior. Entonces se produce el DHARMA, la ley que equilibra la relación del ser humano con la Naturaleza. DHARMA es sagrado, es el orden de lo inmutable, la esencia del silencio (MOUNA) y la razón de ser.
Cuantos temores se marchan cuando el viejo cerrojo, por fin, se abre.¿Qué es el miedo sino la incomprensión de nuestra propia esencia?¿Importan acaso los temores tuyos o míos? ¿Qué significan ante la vastedad de esta noche cuajada de estrellas?

Ven, SHANTOSA, escucha mi consejo: "No te tomes tan en serio. No eres tan importante como para impedir que surja una sonrisa en tu rostro o ames a esa bella mujer que no te quita la vista desde que hemos comenzado esta plática"

SAHNASAMA PURAM ATMAN, amar y reír conducen a la iluminación.

"Oh, no cierres la portozuela, que quede abierta.¡Qué haya espacio en tu corazón para la alegría y el amor!"

VAHANIASA ( maestro espiritual,siglo III).

Shajas Bay (2)

Nadé por una laguna cenagosa donde sentía presencias y manos que me tocaban. Yo, era un ave acuática, indefensa, y me dejaba llevar por la serena corriente del agua.
-Mira hacia delante- una orden salía de mi interior-, no te detengas, mira hacia la luz.
De pronto, apareció él. Era rubio, hermoso, no pertenecía a nuestra raza. Sus ojos celestes irradiaban luminosidad, su cabello amarillo, ensortijado, le daba belleza a su rostro, ya hermoso. Vestía con prendas no conocidas para nosotros. Era una túnica color blanco marfil o algo así. Jamás había visto ni vi, una prenda de vestir de estas características.
Shantosa, me sentía feliz, como nunca lo había estado. ¿Donde estaba? ¿A donde fue conducida esa sencilla ave acuática que era yo?
No había palabras, tan solo miradas...
Shantosa, lo cuento por primera y última vez, esperanzado de que otro hermano también lo haya visto.
Cuando retorné de esa "meditación"( no sé como llamar a ese estado interior en el que me encontraba) supe que "ellos/as" están entre nosotros y observan nuestros actos; desean que seamos nobles, sencillos, que encontremos la DHARSANA SUPERIOR (la enseñanza que viene del interior).

Vahaniasa (siglo III).

Shajas Bay (2)

I swam in a boggy lake where I felt presences and hands touching me. I was a defenseless acquatic bird and let myself go along with the calm water current.

-Look ahead of you- an order came out of my inside, don’t stop, look at the light.

Suddenly he appeared. He was blond, handsome, he wasn’t our race. His blue eyes radiated brighteness, his wavy blond hair beautified his face, already beautiful enough.. He was wearing clothes not familiar to us. It was some kind of ivory-coloured robe. I had never seen a piece of garment like that before .

Shantosa, I felt happy, as I had never felt before. Where was I? Where was that simple acquatic bird that it was myself taken away?

There were no words, just looks...

Shantosa, I’m telling this for the first and the last time, hoping that another brother had also seen it.

When I got back from that “meditation” ( I don’t know how to name that inner state in which I was ) I learnt that they are among us and watched our behaviour; They want us to be noble, simple, to be able to find the DHARSANA SUPERIOR (the teaching that comes out of our interior)

Shajas Bay

Cuantas cosas parecen ser lo que no son.
Mientras andaba hacia el pueblo de Anhan Pradesh, me encontré con Shajas Bay, el mendigo leproso.
Cuando le ví tuve un repentino temor: su cuerpo aquejado de una enfermedad que lo corroía invitaba a desviar la mirada hacia otro lado. Y casi lo hice, SHANTOSA.
Pero, ¿hubiera sido yo? ¿El maestro Vahaniasa?
¡Oh SHANTOSA! Lo recuerdo como si fuera hoy,¡y ya han pasado dos años!
Sacando fuerza de mi corazón, me acerqué a Shajas Bay y le miré en sus ojos.
SHANTOSA...¡cuánta piedad veo en tu mirada!, ¡cuanta grandeza!
No supe que decir. Le dí unas frutas que llevaba en mi canasta. Y, de inmediato, me arrodillé a sus pies.
¡Perdona, Shajas Bay!
Noté un cierto mareo. Canté el mantra OM y sin saberlo "subí" a un lugar iluminado por cientos de hogueras. Había mucha gente; todos, de piel muy blanca y cabellos dorados como el sol.
¿Has venido a vernos? preguntó alguien.
Quise decir algo, pero tenía la lengua pegada. No podía articular palabra.
Cientos de mariposas, doradas y plateadas, volaron por encima de mi cabeza.
Oía una voz que decía:Pide perdón a Shajas Bay por haberle rechazado, es un buen hombre.
Ten un recuerdo de su persona en tus oraciones...
(continuará)

Vahaniasa (siglo III)

Shajas Bay

So many things seem to be what they are not.

While I was walking towards the village of Anhan Pradesh, I ran into Shajas Bay, the leprous beggar. When I saw him I felt a sudden fear: his body, suffering from an illness which was corroding him, invited to look away. And I almost did it , SHANTOSA.

But , had that been myself? Master Vahaniasa?

Oh SHANTOSA! I remember that as if it were today, and two years had already gone by!

Taking strenghth out of my heart, I got closer to Shajas Bay and I looked into his eyes.

SHANTOSA... how much mercy there is in your eyes!, how much magnanimity!

I didn’t know what to say. I gave him some fruit from my basket and immediately I knelt down at him. Forgive me, Shajas Bay!

I felt slightly dizzy. I sang the mantra OM and unbeknown I “went up” to a place which was lit up by hundreds of bonfires. There were a lot of people; all of them of light complexion and golden hair.

Did you come to see us? Someone asked.

I tried to say something but I couldn’t say a word.

Hundreds of silver and golden butterflies flew over my head.

I heard a voice telling me: apologize to Shajas Bay for having rejected him. He is a good man. Remember him in your prayers...

(to be continued)

NO ES TARDE...

No es tarde. Aún puedes ser tú mismo, aún puedes aprender a convivir con errores y aciertos. Es posible cambiar a mejor. Aún puedes..., el cambio es posible. No importa edad ni condición social, no es tarde para cambiar, de verdad. Eres mucho más fuerte de lo que crees ser o te valoras.
Eres grande,eterno...
No te empequeñezcas, no pierdas tu tiempo con temores irracionales, vive en paz contigo mismo... puedes hacerlo, eres capaz, te lo dice Vahaniasa.
Respeta lo inferior, potencia lo superior.Lo inferior es como es, respeta pero no le prestes atención. Lo superior, sí, escucha, haz lo que te diga.
Busca ANANDA (felicidad), encuentra la serenidad que está más allá de las formas...

VAHANIASA (Siglo III).

It isn’t late

It isn’t late. You can still be yourself, you can still learn to coexist with mistakes and wisdom. It is possible to improve. You are still able..., the change is possible. No matter the age or social condition, it is not late to change, it is not, really. You are much stronger than you believe or value yourself.

You are great, eternal...

Don’t become small, don’t waste your time on irrational fears, live in peace with yourself... you can do it, you are able to, Vahaniasa tells you so.

Respect the inferior, strenghthen the superior. The inferior is as it is, respect it but do not pay attention to it. The superior, yes, listen to it, do what it tells you to.

Look for ANANDA (happiness), find the serenity that is beyond the appearances...

DESEO AMAR

Soy un devoto de la verdad. No quiero ramas torcidas ni atajos fáciles, Busco lo simple y complejo, a su vez. Soy un solitario que desea amar, nada más que amar. Vosotros, discípulos, poco me comprendéis, poco nos comprendéis a los maestros. No soy persona fácil de definir. Pero mis sentimientos son limpios como las aguas de un arroyo de otoño. Deseo amar y compartir con otros solitarios esa sensación de sentirme rama de un mismo árbol. No me importa quien seas. siempre he soñado contigo, buscado tu compañía, anhelado amarte, ser como miel que endulza el paladar.
¿Te animas a caminar junto a mí? No me importan lo que digan, así me alaben o critiquen. Quiero ser rama de un árbol torcido, entender mis contradiciones, sentirme pequeño como un guijarro y majestuoso como la montaña sagrada de Sheilam.
Shanti OM, Shanti OM...
VAHANIASA (siglo III).
I wish to love

I am a devotee of the truth. I don`t want crooked branches or easy short cuts. I look for the simple and the complex, at the same time. I am a solitary who wishes to love, just to love. You, pupils, hardly undestand me, hardly understand us, the masters. I am not easy to define. But my feelings are clean as the water in an autumnal stream. I want to love and share with other solitaries the sensation of feeling a branch of the same tree. I don’t care who you are, I have always dreamt of you, looked for your company, longed to love you, being like honey sweetening your palate.

Do you feel like walking next to me? I don’t care what they say, no matter whether they praise or critize me . I want to be a branch of a crooked tree, understand my contradicitions, to feel small as a pebble and majestic like the sacred mountain of Sheilam.

Shanti OM, Shanti OM...

FELIZ AÑO NUEVO

AMIGOS BLOGUEROS,
MAESTRO VAHANIASA SOLÍA DECIR:
"CADA MOMENTO ES UN INSTANTE DE CAMBIO, DE EVOLUCIÓN, DE ENCUENTRO CON LA FUENTE DE LO SUPERIOR.
EL TIEMPO PASA, LOS SIGLOS CORREN, Y ANANDA (LA FELICIDAD) SIEMPRE ESTÁ PRESENTE PARA DARNOS ESPERANZA, BONDAD, ALEGRÍA...
NO TE ENCIERRES EN LO TRIVIAL...
ABRE UNA VENTANA...
PERMITE QUE ENTRE AIRE FRESCO..."

ELCIELO SE ACERCARÁ...

Es tan difícil mantener la calma ante la hipocresía propia. Engaños de una mente intolerante que sabe sonreír sin alegría. El tiempo pasa, y aún seguimos iguales, sin cambio, con la misma idea de renovar lo caduco pero sin dejarlo a un lado, apoyándonos en él. La soledad del grande es difícil de soportar. El arrebatamiento del pequeño es la pauta general. Cuando los maestros nos veían caminar, decían: "¡Éstos son los ídolos del futuro! Aquellos que prometerán lo que no tienen." Pero surgirá entre ellos el sabio(a), que dará testimonio de la grandeza humana. Será un árbol solitario. Pero su grandeza será reconocida por muchos. Los otros, seguirán con la cabeza hundida en el barro. El cielo se acercará a los individuos(as) y ellos verán la luz que refluye más allá de las tinieblas del yo pequeño.

VAHANIASA (siglo III).

SATCHIDANANDA

SAT significa conciencia de SER. Tal afirmación nos lleva a conocernos más, a respetarnos como seres humanos únicos, a amarnos... CHID es energía que da la vida, que impulsa a crecer desde la tierra árida a la luminosidad del cielo. ANANDA, la plenitud de ser conciencia que se mueve, que crea, que ES.

¿No crees SHANTOSA que en esta palabra está encerrada toda una filosofía de vida?

Conciencia de ser energía que es plenitud en sí misma, creación... Has de sentirte orgulloso, SHANTOSA, de ser como eres. En vosotros, los jóvenes, está señalada la evolución del ser humano; un devenir que conducirá a logros elevados; viajaréis al cielo, os acercaréis a las estrellas. Los DEVAS (luces angelicales) os contemplarán como uno de ellos y os brindarán sus enseñanzas. El futuro es creer en uno mismo, en la propia fuerza que nace de la energía, de la luz de SAMITRI y ser plenos, felices. SHANTOSA, no dejes de amar, de reír y de buscar la luz que nos hace crecer... Quizá este sea el significado de SATCHIDANANDA.

VAHANIASA (poeta y maestro espiritual, siglo III).

RISHIKESH (2)

Desde los albores de la humanidad el ser humano ha buscado la supra conciencia.
ANAHATA NADAM PURAM es una meditación antiquísima la cual instruye sobre la capacidad de escuchar el silencio como fuente viva de comunicación con dimensiones superiores del mundo celestial. Se basa en la enseñanza del ADVAITA y forma parte del cuarteto siguiente.
AJNA CHAKRA: luz.
SHAUM: nectar.
ANAHATA NADAM: sonidos del silencio.
VALAM: sentidos despiertos.
Volviendo a ANAHATA NADAM he de deciros que el sonido primario, OM, se apoya en un silencio con vibraciones que conduce a SACHIDANANDA, SER en el silencio, ENERGÍA en el silencio, PLENITUD en el silencio.
No penséis que el éter es vacío, sin existencia. No, el silencio es pleno de vibraciones y sonidos, unos provenientes del astral, otros de dimensiones superiores.
Si aquitáis vuestro cuerpo y mente, pronto escucharéis un silencio pleno de intensidad y calidad trascendente. Los pensamientos desaparecen por la acción disolutiva de los centros resonadores (CHAKRAS).
La conciencia de SER es inmediata.

SHANIR -JI (maestro de YOGA

RISHIKESH (2)

From the beginning of mankind the human being has looked for the supra conscience. ANAHATA NADAM PURAM is a very old meditation which instructs about the capacity of listening to silence as a lively source of communication with superior dimensions of the celestial world. It is based on the teaching of the ADVAITA and is a part of the following quartet.

AJNA CHAKRA: light

SHAUM: nectar

ANAHATA NADAM: sounds of silence.

VALAM: alert senses.

Getting back to ANAHATA NADAM I must tell you that the primary sound, OM, bases on a silence with vibrations that leads to SACHIDANANDA, BEING in the silence, ENERGY in the silence, fulfillment in the silence.

Don’t think the ether is empty, with no existence. No, silence is full of vibrations and sounds, some coming from the astral, others from higher dimensions.

If you calm your body and mind down, you will soon listen to a kind of silence which is full of intensity and transcendent quality. Thoughts go away for the dissolute action of the resounding centres (CHAKRAS)

SHANIR-JI (master of yoga)

RISHIKESH

Atardece. El automóvil va sorteando baches de la carretera. Viajo con mis amigos KRISNA SAHARAM y el SR. RASHMAN. Hemos salido de NEW DELHI y nos dirigimos a RISHIKESH camino HARIDWAR. Después de recorrer unos 138,57millas, llegamos a RISHIKES (la “vía del yoga” en la India). Mientras espero a que mis amigos aparquen el coche, observo el entorno que me rodea. A lo lejos puedo ver la majestuosidad de las montañas nevadas mientras el sol se oculta tras ellas. Escucho el fluir del río sagrado y la tenue presencia de los animales nocturnos. Las estrellas ya asoman en medio de lo que será una magnifica noche de luna llena.
-¿Vamos, profesor?- pregunta el Sr. RASHMAN.
Nos dirigimos a pie al ASHRAM. Han anunciado que llegará SHANIR-JI, renombrado especialista de ADVAITA VEDANTA y maestro espiritual de cientos de personas. Va a dar UPADESHA (enseñanza).
Nada más llegar al ASRHAM nos recibe una pequeña comitiva de devotos del maestro y nos comentan su alegría de vernos. Con amabilidad nos conducen al interior del la sala de meditación y nos invitan a sentarnos. El silencio de la sala es indescriptible por su energía. Es imposible pensar; sólo dejarse llevar por la paz del alma. Pierdo el sentido del tiempo. Una flauta lejana, cantos de MANTRAS, plegarias...
De pronto, se oyen pasos apresurados y murmullos. Viene el maestro SHANIR-JI. Siempre es igual: cuando vienen los maestros el “aire” se intensifica en aromas, colores y vida.
Es, maestro SHANIR –JI, un hombre joven, moreno y apuesto. Brilla en luz y en simpatía. Viene acompañado de dos SHADUS (devotos del silencio). Entra por la puerta central del ASRHAM y saluda a la concurrencia con NAMASTE (manos colocadas junto al pecho en posición de plegaria). Rechaza una plataforma puesta para él y se sienta en el suelo junto a sus discípulos.
Maestro SHANIR-JI prometió hablar sobre ANTAR MOUNA PURAM (el sonido del silencio) y SATCHIDANANDA (Ser-conciencia-plenitud).
Impacientes, esperamos sus palabras.
(Continuará)

RISHIKESH

It is getting dark. The car is swerving in and out the potholes on the road. I am travelling with my friends Krishna saharam and Mr. RASHMAN. We have left NEW DELHI and are making our way towards Rishikesh via haridwar. After travelling for about 138,57 miles we arrive at RISHIKESH ( the “route of yoga” in India). While I am waiting for my friends to park the car, I watch around me. I can see, in the distance, the majestic snowed mountains as the sun sets behind them. I listen to the flow of the sacred river and the faint presence of night animals. The stars already show what is going to be a splendid full moon night .

“Shall we go, Master?” asks MR RASHMAN.

We walk to the ASHRAM. It has been announced that SHANIR-JI, well-known specialist in ADVAITA VEDANTA and spiritual master for hundreds of people is going to come. He is going to teach UPADESHA(teaching).

As soon as we arrive at the ASHRAM we are welcomed by a small group of the Master’s devotees who tell us how happy they are to see us. We are kindly taken inside the meditation room and invited to take a seat. The silence in the room can’t be described as much its energy is. It is impossible to think. You can only let yourself get carried away by the peace of the soul. I lose all sense of time. A far-off flute, chant of MANTRAS, prayers ....

Suddenly we hear quick steps and murmuring. Master SHANIR-JI is approaching. It is always the same: when Masters come the “air” intensifies with scents, colours, life.

Master SHANIR-JI is a young, dark, handsome man. He shines with light and friendliness. He comes with two SHADUS (devotees of silence). He enters the ASHRAM through the main entrance and greets the audience with NAMASTE (hands next to the chest in the position of praying). He refuses a platform placed there for him and sits down among his pupils.

Master SHANIR-JI has promised to talk about ANTAR MOUNA PURAM (the sound of silence) and SATCHIDANANDA ( being-conscience-fulfillment).

Impatient, we expect his words.

(to be continued)

MEDITA

"Ven, busca un lugar cómodo. Puedes sentarte si lo deseas. Cierra tus ojos y permite que tu imaginación vuele...
Escucha el silencio...
¿Oyes el murmullo de la brisa?
¿Sientes el sentimiento de tu corazón?
Permite que la Naturaleza te envuelva con su fragancia.
Silencio... paz... ¡Oh, la imaginación se acalla! ¡Qué sucede!
Todo es luz...
Un pajarillo solitario, sin dueño ni propósito.
Ven, llévame de la mano a la quietud del principio.
Las palabras sobran...".

VAHANIASA(siglo III).

PLANOS DE CONCIENCIA

SHANTOSA (discípulo), aún eres joven pero ya has de conocer la verdad de un enorme poder que posees: la capacidad de concentrar tu atención; es una fuerza que está en ti y puedes llegar a donde quieras si canalizas su poder.
Al concentrar tu atención en la vida cotidiana puedes observar que hay diferentes planos de existencia; una misma realidad difuminada en muchas posibilidades. El PRANA (energía) está presente en estos planos de conciencia donde todas las realidades son una y su interpretación varía según el estado de conciencia del CHELA(buscador de la verdad).
Por una ventana se ve una imágen, por AJNA (tercer ojo) se ven muchas más...

VAHANIASA (siglo III).

NOTA A LOS AMIGOS/AS LECTORES

Después de un tiempo sin escribir nada sobre VAHANIASA, por fin, pudimos "conectar"con la sabiduría del gran maestro.
Sabemos que hay muchos lectores de este blog.Aunque, todo hay que decirlo, pocos son los animados a escribir y comunicar a los otros lectores sus reflexiones meditativas.
Nos mandáis muchos correos electrónicos, acción que agradecemos, pero escribir al blog, poco.
VAHANIASA dice: "Comunicar la propia sabiduría a los demás es honrar a los maestros".

INDIA

Mi tierra (TIRUNELVELI- ESTADO DE TAMIL NADU- SUR DE INDIA) es como el fuego y el agua, el amor y el desinterés, la sabiduría y la superstición. Así es mi tierra. Colores y olores se entremezclan, pasiones que levantan espíritus. Nada es tibio ni mediocre. Todo es vital. Así me toca vivir, en mi tierra a la que amo.
Quizá, podría pensar que la meditación es como un ave: en cualquier momento levanta el vuelo...
VAHANIASA (SIGLO III).

VACIO

Siento tu vacío...
Comprendo tu incertidumbre...
Amo tu inseguridad...
Entiendo tus conflictos(Sharam chitam)...
Sé que eres frágil... No me importa, yo también lo soy.
El vacío nos rodea...
¿Plenitud en la hermosura de no ser y SER?...
¿Somos dos o uno?
¡Advaita Vedanta, cuanta sabiduría enseñas!...

VAHANIASA ( Siglo III).

Todo se hará por sí mismo

El silencio es fuente de sabiduría, de retorno a uno mismo.
Haz de contemplar las cosas y a ti mismo como aquél que ve con una mirada nueva, amplia...
No te enquistes con el pasado. Olvídalo, SHANTOSA.
Lee literatura sagrada (VEDAS), imbúyete en ella, aprende de los Maestros. Son como antorchas que iluminan el camino.
No te compliques, hijo, con razonamientos “elevados”.
Demuestra con ejemplos que tú eres real, auténtico... y que también fallas, como cualquiera de nosotros.
Si amas la presencia de tus hermanos, si eres honesto, si derramas luz por donde pasas, entonces SHANTOSA, despreocúpate... todo se hará por sí mismo.

VAHANIASA (maestro espiritual y poeta) Siglo III.

DILUIRME EL PERFUME DE TU VOZ

¿Será posible amar sin razones?
¿Podremos romper el muro de conceptos (Maya) que nos impide comunicarnos (ADVAYTA)?
¿Podremos seguir caminando hacia tiempos venideros (KARMA)?
¿Podremos ser limpios como el rocío de la mañana?
Acércate, amor, tiéndeme tus manos, déjame tocarlas y decirte que creo en ti.
La sinceridad (VIVEKA) me hace decirte que no quiero pensar tanto sobre la Vida, ni hablar demasiado, tan sólo..., quiero amar hasta diluirme en el perfume de tu voz.

VAHANIASA (poeta, siglo III).

Una mirada interior

Una mirada interior dulcifica el carácter, perdona los errores, anima a seguir adelante...
Una mirada interior provoca el cambio, estimula los ideales, atenúa la desesperanza...
Una mirada interior llama al orden de las cosas, invita a la reflexión positiva...
SHANTOSA, amigo y discípulo, no te abandones a la complacencia de castigarte por tus errores,
no seas necio, ni pierdas tu tiempo valioso. Mira el horizonte, transforma tu futuro, confía en tu Maestro interior... No claudiques.
Una mirada interior...

VAHANIASA (poeta y maestro espiritual. Siglo III).

BUSCA UN ESPACIO DE LUZ

Cierra tus ojos...
Recrea la imaginación...
Vacía la mente...
Busca un espacio interior de luz...
Recuerda a los que están a tu lado, y a los que se marcharon...
Eleva sus espíritus con tu plegaria...
Pide por la gente que en este momento está en la oscuridad.
Pide que vean la luz...
SHANTOSA busca en tu interior el espacio de luz, también búscalo en tus hermanos.
No escuches la mentira, busca la verdad.
Toma la mano de una persona querida, sé un DEVA (ángel), transmite luz, completa tu SAMSHRARA (rueda de la vida)

VAHANIASA (poeta, maestro espiritual, siglo III).

Dhyana

VAHANIASA se excusa al decir que le aburre oír palabras pronunciadas por predicadores que no sienten lo que dicen. También es cierto que resulta difícil criticar o alabar la poesía que NO sale del corazón. Cuando VAHANIASA lee el Libro (VEDAS), recuerda a maestro SUAMAYI. Él es como una montaña sagrada: brusco, cambiante y auténtico. Lo que tiene que decir lo dice, y lo que tiene que callar, lo guarda en su corazón comprensivo. VAHANIASA pide por tí, para que seas como este viejo maestro y que encuentres tu camino(DHARANA) y avances en tu meditación (DHYANA).

VAHANIASA (Siglo III)

VAHANIASA apologizes for saying that he gets tired of hearing words pronounced by preachers who do not feel what they say. It is also true that it is difficult to criticize or praise that poetry which does not come out from the heart. When VAHANASA reads the Book(VEDAS), he remembers his master SUAMAYI. He is like a sacred mountain: abrupt, changing and authentic. What he must say he does say it, and what he must keep quiet he keeps it in his understanding heart. VAHANIASA prays for you so that you can be like this old master, you can find your way (DHARANA) and you can make progress with your meditation (DHYANA).

Pequeños y grandes

Mientras camino pienso en la belleza del ser humano a pesar de su aparente fealdad. ¿Puede lo vulgar transformarse en una mariposa de relucientes alas?
Cuánta mentira, SHANTOSA(discípulo), cuanta verdad...
¿Quién soy yo?
Me llamas maestro...,¿lo soy?
Me llamas santo...,¿lo soy?
¿Quién soy,realmente?
¿Escuchas los latidos de mi corazón?
¿Son verdaderos o una ilusión (MAYA)?
¿Quién soy, realmente?
¿Importa acaso?
¡Escucha SHANTOSA, escucha... y hazme callar!
El cielo habla desde el silencio...
¡Qué pequeña es mi lengua!
¡Qué grande es la mar!

VAHANIASA (siglo III)

Small and big

While I walk I think about the human being’s beauty in spite of their apparent ugliness.

Is it possible for the vulgar to become a butterfly with bright wings?

How much lying, SHANTOSA(pupil), how much truth …Who am I?

You call me teacher … am I?You call me saint …. am I?

Who am I, really?Can you hear my heartbeat?

Is it real or just illusion (MAYA)? Who am I, really?

Does it matter by any chance? Listen SHANTOSA, listen …. and make me be quiet!

The sky speaks from the silence ...How small my tongue is!

How big the sea is!

Riamos juntos...

Me admira vuestra sencillez, hierbas del sentimiento.
Me anonado ante la fuerza de lo simple.
¿Soy una gota de agua en el rocío de lo eterno?
¿Quién soy realmente?
¿Un rayo de luz en la oscuridad? ¿Tal vez la propia oscuridad?
Me tumbo en la tierra fresca de la mañana otoñal.
Sueño...
Me diluyo en una sonrisa...
Ven, coge mis manos...
Riamos juntos...
Aún queda tiempo para amanecer...

VAHANIASA (Poeta y maestro espiritual) Siglo III.

Let’s laugh together

I’m amazed at your modesty, feeling herbs. I am dumbfounded by the strength of simplicity.

Am I a drop of water in the dew of eternity? Who am I really?

A beam of light in the dark? Maybe darkness itself? I lie down on the fresh autumnal morning ground.

I dream…. I dilute in a smile… Come, hold my hands… Let’s laugh together…

There’s still time left for the new dawn.

VAHANIASA (Poet and spiritual leader) 3^nd century

Eres único y grande

La observación enseña el arte de la vida, la capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso. Si pones atención (DHARANA) en lo que haces, pronto verás con claridad la esencia de las cosas. Te hablo de una mirada nueva, limpia, inocente. Posiblemente como lo es la unión del mar con la tierra (SHAMANA). Eres grande SHANTOSA, fuerte, joven y poderoso. Pero aún no eres conciente de ello. Te dominan temores infundados(VASANAS), ideas inestables. Ven, hijo, reposa en la hierba. Siente la caricia del sol, imagina grandes mares,espacios de tierra, pueblos..., distancias que se acortan con tu imaginación.
Perdona tus errores...
Ten claro,ERES ÚNICO Y GRANDE.
Dentro de ti llevas toda la sabiduría...

Vahaniasa (Siglo III).

You are unique and great

Observation shows the art of life, the capacity to distinguish true and false. If you pay attention to what you are doing, you’ll soon get the clear essence of things. It is a new, clean and innocent look what I am talking about, as the union of the sea and the earth might be (SHAMANA) . You are big SHANTOSA, strong, young and powerful. But you are still not aware of it. You are controlled by groundless fears (VASANAS), unstable ideas. Come, son, rest on the grass. Feel the sun caressing you, imagine big seas, open spaces, the people…, distances that shorten up with your imagination.

Forgive your mistakes…Never forget, YOU ARE UNIQUE AND GREAT.

You carry all the wisdom inside you…

Vahaniasa ( 3^nd century)

Luz en la oscuridad

Cuando miro el cielo oscuro no veo negrura ni soledad.
Todo lo contrario, lo oscuro lleva a lo luminoso.
La luz emerge de la oscuridad, el amor de la ignorancia, la virtud del defecto.
Sin quererlo, río: ahora, comprendo que la sabiduría viene del amor.
¿Ves luz en la oscuridad? Si no la ves,¡busca!
Seguro que la puedes ver, te espera, está junto a ti, es tu referencia, eres tú...
Recuerda: ellos, los DEVAS (ángeles encarnados) ya están aquí, vienen a instruirnos, a señalar el camino del ascenso (evolución), de la luz (SHAMADI).
El color negro es bueno, alentador.
Nos enseña la humildad del que necesita ayuda, del que pide ver...
No te preocupes: la oscuridad desaparece cuando eres simple y sencillo, cuando abres tu corazón.
¿Ves luz en la oscuridad?
No pienses demasiado, mira lo profundo...
¿La ves...?
VAHANIASA (SIGLO III)

LIGHT IN THE DARK

When I look into the dark sky I don’t see blackness or solitude.

Quite the opposite, darkness leads to light. Light emerges from obscurity, love from ignorance, virtue from faults.

Spontaneously, I laugh: now I understand that wisdom comes from love. Can you see light in the dark? If you can’t, find it!

Rest assured you can see it, it is waiting for you, it is next to you, it is your reference, it is you …

Remember: they, the DEVAS (incarnated angels) are already here, they come to teach us, to show us the ascent way (evolution), the route to light (SHAMADI). The colour black is good, encouraging.

It teaches us the humility of the one who is in need of help, of the one who begs for light …

Don’t worry: obscurity disappears when you are humble and simple, when you open your heart.

Can you see light in the dark? Don’t think too much, look deep inside…

Can you see it?

Shamadi

Mira el horizonte, donde la tierra o el mar de juntan con el cielo. Concentra tu atención (Dharana) en ver más allá...
¿Ves algo?
Abre tus oídos, expande tus sentidos...
¿Aromas? ¿Sensaciones?
El sol brilla con intensidad, la tierra transpira humedad...
¿Abandono a la languidez primaveral?...
Mente serena (Dhyana), olvido del pensar (Chitam), entrega al Absoluto (Bhakti)...
¡Qué paz!
La Fuerza permite ser percibida...
De lo oscuro se pasa a la Luz...(Shamadi).

Vahaniasa (Siglo III)

SHAMADI

Look at the horizon, where the earth and the sea get together with the sky.
Devote your attention (Dharana) to see beyond …

Can you see anything? Open your ears, expand your senses …Any scents? Any feelings?

The sun shines intensely, the earth transpires humidity …abandoning to the spring languor? …

Quiet mind (Dhyana), forgetting of thinking (Chitam), abandoning to the absolute (Bhakti) …

It’s so peaceful! Strength can be felt … From obscurity one goes to Light … (Shamadi).

No soy mejor que vosotros

Pasa el tiempo, y veo como la evolución humana sube hacia las estrellas. En realidad, somos hijos de la luz, del cielo. Siempre estamos en la luz, aunque seamos incapaces de comprender porque y para que...
En algún, momento tendremos la necesidad de integrar nuestro YO a la luz, ser cauce de la misma, transformarnos en la espiral de lo sagrado.
Mientras tanto, deseo purificarme, limpiarme de desidia, ser mejor persona.
Vosotros, discípulos, me santificáis. Gran error. No soy mejor ni más sabio que vosotros. Nadie es mejor... Quizás, me he ocupado en ser auténtico, en buscar verdades inalterables.
Puede ser que la única virtud que haya tenido y me redima, sea el amor.
VAHANIASA (Siglo III)

I AM NOT BETTER THAN YOU

Time goes by , and I see the human evolution going up towards the stars. In fact, we are sons of the light, of the sky. We are always in the light, even if we don’t understand why and what for …

At a certain time we will need to integrate our SELF into the light, to be the course for it, to become the spiral of the sacred.

Meanwhile, I wish to purify myself, to get rid of apathy, to be a better person.

You, pupils, sanctify me. Big mistake. I am not better or wiser than you are. Nobody is better… Perhaps I have taken care of being genuine, of looking for real truths.

Maybe love is the only virtue I have had and the one that redeems me.

Una máscara imperfecta

Cuanta alegría hay en mi corazón. Qué bien me siento al descubrir que aún puedo amar, a pesar de mi avanzada edad.
¿Cómo sería la existencia sin el amor?
¿Cómo perdonaríamos?
O, como suplicaríamos el perdón por los fracasos personales.
Eres un sueño, amada desconocida, una ilusión de mis sentidos..., pero, ¡soy tan feliz mientras te amo!
Fuera reglas e imposiciones provenientes de personas incapaces de amar, pero sí capaces de enturbiar la belleza de las estrellas que iluminan tu cuerpo de nácar.
Sentimiento que lucha por brotar de un corazón viejo, malherido por el deseo de la autenticidad, por temor de lo que otros piensen.
¡Estúpido, Vahaniasa!
Uno mis manos a las tuyas, amada que aún desconozco...
Siento tu dulce palpitar...
Pero, ¿por qué me avergüenza amar?
Soy tan frágil...
Una máscara imperfecta que sólo sabe hablar.

VAHANIASA (Siglo III ).

AN IMPERFECT MASK

How happy my heart is. How well I feel to find out that I am still able to love, in spite of my old age.

How would the existence be without love? How could we forgive? Or how would we beg for pardon for our personal failures?

You are a dream, unknown sweetheart, an illusion for my senses…, but, I am so happy while I love you!

Out with rules or impositions coming from people unable to love but capable of clouding the beauty of the stars that light up your pearly body.Feeling that struggles to arise from an old heart, deeply wounded for the wish of authenticity, for fear of what others might think.

Stupid, Vahaniasa!

I hold my hands into yours, sweetheart whom I still don’t know… I feel your sweet heartbeat…

But, why should I be embarrassed to love? I am so weak…

An imperfect mask just capable of speaking.

No dudes de tu propia capacidad

Mira las aves como retoman el vuelo..., y como los lobos atacan a su presa. Cuanta grandeza hay en el vivir y el morir. Cuando se abandona el pensamiento que confunde, el aquí y el ahora se manifiesta. Es grande, amplio, no tiene limitaciones ni palabras que lo expresen. No esperes comprender nada con tus cavilaciones, SHANTOSA. Mas bien, no pienses. ¿Puedes sentir el silencio? ¿Puedes estar callado y contemplar el misterio de las estrellas? ¡No hables, ni busques razones! En estos temas, no. Siente, siente y siente, abriendo tu corazón (ANAHATA) y tu mente(CHITAM) a una sabiduría sin palabras (DHARSANA), invisible al pensamiento, visible al sentimiento.
Pregunta a tu maestro interior cual es la verdad, cual es la ilusión y escucha en silencio... ¿Cómo sabrás que es correcto lo que se te dice? Lo sabrás..., y los hechos justificarán tu pregunta.
SHANTOSA, no dudes de tu propia capacidad. Lo tienes todo en tu interior, y si confías en ti, las respuestas vendrán por sí mismas.

VAHANIASA (Maestro y poeta. Siglo III).

DON’T DOUBT YOUR OWN CAPACITY

Look at how birds fly away …., and the way wolves attack their prey . How much grandeur there is in living and in dying. When confusing thoughts are given up , here and now become evident. It is great, wide, it has not got limitations or words to express it. Don’t expect to understand anything with your deliberation, SHANTOSA. Don’t think, instead. Can you feel the silence? Can you be quiet and contemplate the mystery of the stars? Don’t talk or look for reasons! Not with these subjects. Feel, feel, feel, opening your heart (ANAHATA) and your mind (CHITAM) to a wordless wisdom (DHARSANA), invisible to thought, visible to feeling. Ask your inside master what the truth is, what the illusion is and listen quietly .. How will you know that what you are told is correct? You will know it … and the facts will justify your question.SHANTOSA, don’t doubt your own capacity. You have everything inside you, and if you trust you, the answers will come by themselves

Todo continúa...

Ven, SHANTOSA, entra en el mundo invisible. Aquí (ASTRAL), todo es diferente: es ligero, sutil, armónico... En realidad, los que aquí estamos nos llevamos bien. Unos somos "buenos, otros "malos"y muchos,"regulares". En la ligereza del Astral nos conocemos, nos aceptamos, nos comprendemos y nos entremezclamos, sintiendo los principios AKASICOS que los textos sagrados (VEDAS) nos enseñaron mientras duró la encarnación terrenal.Te sorprenderías, SHANTOSA, si vieras cuantos personajes se encuentran aquí. Todos ellos dispuestos a enseñar, a instruir a los que aún estáis flotando en la ignorancia. Los maestros acompañan, y hablan, y cuentan sobre otras dimensiones celestiales donde viven seres que sueñan una existencia futura mejor.
Haz de saber que todo continúa en la dimensión ASTRAL.
Todo continúa...
(VAHANIASA, siglo III).

Unamos nuestros corazones

Siente el silencio SHANTOSA (ANTAR MOUNA). Con tus manos abre el delgado muro que separa AKASICO (ASTRAL) de VASANA (INFERENCIA KARMICA).
Comunica conmigo, soy un amigo que desea ayudar a todas las personas.
Extiende tu mano izquierda (ANAHATA), toca la mía (SHADAKA)...
Tu eres mi hermano, yo soy hermano de todos...
Todos cabéis en mi corazón, ¿yo quepo en el vuestro?
¿Ves el horizonte,SHANTOSA?

Limitaciones...

¿Pasos que se pierden...?
¿Pasos que retornan...?
Verdades surgirán como respuesta a la gran interrogante.
Grandes logros, enormes distancias, viajes celestiales, luces...
Nuestra respuesta: la unión de nuestros corazones.

VAHANIASA, maestro y poeta. Siglo III.

¿Cómo explicar...?

¿Cómo explicar, Shantosa, cuan hermosa es la fuerza del horizonte?
Qué pequeña se ve una persona ante el inmenso caudal de luz que emana el cielo.
Así, observa el sabio la vida.
Se pregunta una y otra vez: ¿qué es real?, ¿qué es ilusión?
Pronto, una mirada de amor responde a sus preguntas: ¿acaso, inocencia?, ¿curiosidad?, ¿silencio de observación?, ¿vitalidad de vida?
¡Cuánto aburren los discursos!¡Todo es tan sencillo, SHANTOSA!
Basta con desear conocer la Verdad, mientras se aparta la fantasía.
Porque todo lo que fantaseas es una mentira que te sujeta a la ignorancia.
¿Cómo puedes saber que es Verdad?
Lo sabrás, amigo SHANTOSA, lo sentirás, sin pensarlo.
Siempre se sabe lo que autentifica el alma...

VAHANIASA, maestro y poeta. Siglo III.

Luz

"Será posible ser limpio como el mar...
Quizá,veloz como el águila...
Astuto como el lobo...
O ruin como la flecha que hiere...
Cuanto me parezco a tantas personas...
¡Qué distinto,soy de ellas!
Los mismos gustos, las mismas ilusiones...
¡Oh, cuan tedioso es existir sin un propósito superior!...
O, tal vez, sin ninguno...
¿Puedo ser de otra manera?
O,¿importa acaso?...
¿Podré ver el horizonte de cerca alguna vez?
¿Sentir las estrellas en mis manos?
¿Y la lluvia humedecer mi rostro?
Quiero ser el que fui...
Soy...
Y seré...
Esa figura difusa que ES no siendo...".

Vahaniasa (siglo III)

VALOR

"El valor de ser tú mismo, SHANTOSA, es una acción que debe enorgullecerte ya que es difícil ser valiente. Las dificultades son muchas,poe ejemplo, una rutinaria manera de pensar,comportamientos repetidos,falta de coraje... Hay quien puede ser y no es, quien va a llegar a algún lado pero se queda a mitad del camino.
Hay cosas que pueden cambiar,SHANTOSA, pero falta fuerza para hacerlo.Por tanto, sé como agua limpida, SHANTOSA, no te encharques en la ciénaga oscura y pestilente de lo que no sirve, lo inútil, lo que hace perder tiempo(KARMA).
Observa a los sabios: aceptan sus errores, hacen algo por cambiarlos.
Tú,puedes hacer como ellos: tomar decisiones, leer lectura sagrada(VEDAS), confiar en tu sabiduría interna...
Tanto en la tierra como en el AKASICO (ASTRAL), las estrellas te guiaran en la negrura de noche..."
VAHANIASA (Siglo III).

DEVAS

"VAHANIASA te pide que sigas las enseñanzas que provienen de tu corazón. No creas que es inutil meditar (DHYANA). Ese es el engaño de tu mente(CHITAM-MAYA): pensar que pierdes el tiempo tratando temas sutiles. No hagas caso: ignora ese pensamiento inútil e innecesario (VASANA). Has de meditar todos los días, SHANTOSA, meditar de verdad; eso es: entrar en tu Templo interior y silenciarte.Sin que lo puedas explicar, surgirá desde alguna parte de ti, una CONCIENCIA que te enseñará, te guiará por el camino interior...
No estas solo, SHANTOSA. Los DEVAS (ÁNGELES) cuidan de nosotros."

VAHANIASA (Poeta y Maestro, Siglo III).

SOY टँ DÉBIL

Es difusa mi concentración...
Siento más que razono...
Amo más que hablo...
Mi rostro se difumina...
¿Quién soy?
¿Qué fuego arde en mi interior?
¿Cómo puedo expresarlo?
Soy tan débil...
¿Comprendes SHANTOSA, el milagro de conciencia sin sapiencia?
Nada sé, ni nada soy y, sin embargo, cuanta luz envuelve mi corazón.
Vete, SHANTOSA, no me abrumes con explicaciones mundanas. En mi dimensión todo es diferente,natural...
Permitirme diluirme en mi simplicidad.
Ese soy yo, el auténtico VAHANIASA: alguien que ES cuando acalla su soberbia.

VAHANIASA (SIGLO III).

Foto: Barbara.